题宋好古墨竹我忆东曹粉署郎，琅�\写就拂云长。
只疑散步云林曲，独听秋声待晚凉。 题赵子昂竹石丛篁偏听映寒云，古石犹疑碧藓痕。
曾是碧澜堂上月，独临苕水照王孙。 竹坡诗五云坊下暮烟斜，夹道疏槐照碧波。
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却忆江南风景好，修修纤竹翠连坡。 陈谟.明（1350-1390）。
一德，心吾。江西泰和人。
萧氏公孙竹图孝竹参差写，光辉八叶萧。岩岩商皓节，楚楚阮郎标。
挂壁红芳映，迎风彩凤飘。五君来往熟，得醉不烦招。
次王竹逸韵闲听爆竹知新岁，坐对瓶花亿舞筵。隔屋马蹄归醉客，中宵环佩起群仙。
道存竹简韦编里，诗在茶瓯雪乳边。送故迎新君莫笑，旅中别自一壶天。
题孙竹图金华仙客此幽寻，为爱潇湘云气深。醉骑白石还山去，一个苍龙伴独吟。
题画竹一径清风两玉人，画图疑在谓川滨。石根细长濂溪草，寒翠满庭长是春。
题曾秋月提点寿竹图羽葆霓旌翳石根，蓬莱云气伴朝昏。仙人细酌长生酒，闲看苍龙子又孙。
题竹赠石城主簿倪仲威越王台下送飞湟，折赠琅�\百尺长。归到石城官舍冷，月明四壁动龙光。
詹同.明（1305-？）。江西婺源人。
题李息斋墨竹洞雨山风老此君，满轩翠玉许平分。道人拟撰瑶台曲，裁作鸾箫吹潮声。
可怜风叶无人听，尽上山窗扫月明。 题吕宗望钩勒墨竹谁学黄荃写此君，不挥楚雨洒湘云。
一竿老铁相盘屈，尽是千年篆籀文。 送李竹友远闻竹友住三江，杏满幽林雨满窗。
昨夜玉楼春雨里，与君焊醉酒盈缸。 索王贵德写竹数尺湘缣如白雪，携寻公子写琅�\。
只愁笔底秋风直，华发萧萧不耐寒。 寄灵竹寺岩上人苔生石瓦杂青红，封藓残埤老焚宫。
塔下禅僧方入定，只教铃语答秋风。 题程玉泉竹我欲得此一竿三十尺，钓向碣石海水渍。
不然截作黄钟九寸管，东上泰山吹白云。空山昨夜飞霹雳，蛟龙尽随江水出。
暂将头角化�o�Y，影落吴笺二三尺。杨家堂上雪色壁，挂之转觉如金石。
海边拾得青珊瑚，篆籀奇文见遗迹。太阴苍茫何杳冥，画师运意嗟神极。
题程玉泉竹万玉林中玉笋斑，清风冷冷吹碧环。白雨西来翠衣湿，潇湘水深云满山。
昔日辋川王摩诘，后来吴兴赵子昂。古今名笔两奇绝，玉泉欲与争辉光。
安得置我竹林下，手把丹书卧石床。石床寒竹阴寂寂，修竹长梢净如拭。
更待绿实圆如珠，凤凰白昼飞来食。然后杀轻作简编，相与题诗寄口忆。
为医士李元祯题竹友卷潇湘之上多竹林，千个万个如玉金。赤日行空大火烈，十里五里皆清阴。
我昔潇湘为竹侣，萧然六月不知署。云气有时如凤凰，秋声夜半作风雨。
爱竹成病不可医，世间可数医者谁。人言独有李竹友，与竹交久能医之。
朝行竹林中，夕坐竹林下，史鱼之直伯夷清。此心欲与竹俱化。
为医士李元祯题竹友卷月用倚竹读医经，满林飞出笙箫声。石床晒药翻绛雪，丹炉移火蒸黄精。
乞我水苍佩，借我绿玉杖，何必潇湘远相访，往寻竹友应无恙。酬之不种杏数株，题诗刻遍琅 上。
涂斯皇.清.宜振。江西新城人。
听竹阉修篁摇翠影，小筑回清幽。虫语团庭绿，蝉声带水秋。
寒云依石涧，独树表荒邱。坐卧欲忘返，萧然何所求。
方志敏.现（1910-1935）.江西弋阳人。 颂竹雪压竹头低，低下欲沾泥。
一轮红日起，依旧与天齐。 爱竹.为农家写的对联心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物青松翠竹白梅兰。
咏竹诗（五） 中国被西方学者视为“东方竹子文明”的故乡；中华竹文化确是博大精深，源远流长。中国是诗的国度，咏物诗―咏竹诗更是独具特色，源远流长；诗与竹的精美结合，尤是中华竹文化的灿烂篇章。
历代咏竹诗既多且雅，仅恭录百家咏竹佳作，勒石立碑，与爱竹者共享。 范公丛竹歌并序 岑参 职方郎中兼侍御史范公，乃于陕西使院内种竹， 新制丛竹诗以至见示，美范公之清雅操，遂为歌以和之。
世人见竹不解爱，知君种竹府庭内。 此君托根幸得地，种来几时闻已大。
盛暑丛色寒，闲宵槭槭叶声乾。能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。
为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。
慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。
檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。
田家故人少，谁肯共焚鱼。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。
描写山水之美的古诗具体如下：
1. 《望岳》
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
2. 《登岳阳楼》
昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。
吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。
戎马关山北， 凭轩涕泗流。
3. 《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
4. 《绝句》
两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
5. 《春泛若耶溪》
幽意无断绝， 此去随所偶。
晚风吹行舟， 花路入溪口。
6. 《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
7. 《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
绿树村边合，青山郭外斜。�D�D�D�D�D孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机，关山度若飞。�D�D�D�D《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。�D�D�D�D白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处。�D�D�D�D岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。�D�D�D李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。�D�D�D王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流。�D�D�D�D王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。�D�D�D�D王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。�D�D�D陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。�D�D�D�D�D杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。�D�D�D�D�D陶渊明《饮酒》
山行--- 唐朝杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
古风----李白
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》---杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）
山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》
夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联）
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》）
百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》）
江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》）
晋・陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。
宋・郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡
唐・司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山
宋・苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐・王维： 江流天地外，山色有无中。
唐・韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。
唐・李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
唐・张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐・李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
元・张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下
湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿，清澈见底。无风的时候，水平如镜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇山、白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。
沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。
这里的山水钟灵毓秀，这里的山寨幽静古老，这里的山林葱翠浓郁，这里的池塘波光粼粼，这里的岚霭悠悠萦绕在山间，这里早晚的炊烟袅袅升腾于寨子的上空，这里的山连着天，水连着山，山水草木、古老建筑、民俗风情……都在淳朴自然的生态环境中灵动着。
仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。 影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之*；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。
此女本应天上有，人间难得机会闻云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔
知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思
我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。 爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德
学习 永远不晚。 高尔基
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向
读书而不思考，等于吃饭而不消化。 波尔克
学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生
好奇心造就科学家和诗人。 法朗士
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 泰勒
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基
一切假知识比无知更危险。 肖伯纳
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基
我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
知识就是力量。 培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊
书是人类进步的阶梯。 高尔基
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
生活便是寻求新的知识。 门捷列夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 伏尔泰
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 爱因斯坦
学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 达・芬奇
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基
诗中“竹” ①竹石（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
②《山居秋暝》（王维）：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
③《官舍竹》（宋・王禹）谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
④《元佑五年十二月十二日同景文义伯圣途次元伯固蒙仲游七宝寺题竹上》（苏轼） ⑤结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚霜风侵。
知宁可食无肉，不可居无竹。（苏轼）诗中“梅” ①《山园小梅》（宋•林逋）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 ②《早梅》（张谓） 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 ③《卜算子・ 咏梅》（*）风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。 ④《卜算子 ・咏梅》（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 ⑤宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
诗中“松” ①《饮酒》（陶渊明）青松在东园，众草没其姿 。凝霜殄异类，卓然见高枝。
②《青松》（陈 毅）大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
③偶来松树下，高枕石头眠；山中无尽日，寒尽不知年。
淡墨书香自有趣不觉间已成为一个爱书如命的人，正如爱大自然一样，从中感受到山水的灵魂与秀美，受到启发和感染，读书的世界是思想神游，入镜入境的品味，洞悉人生百态与社会历史，常为书中的语言的精美而惊叹不已，更为那造境染情的切夫深感望尘莫及。
平素我深深地感到这古老而又朴实的文字如同发着灵光的魔石，在文豪笔下，越过了历史，穿过了时空，走入了我如饥似渴，渴望春雨滋润的心灵。说到底，人是一种奇异的存在，能在亿万年的进化中走入自己创造的文明中，创造着，吸取着，演绎着，走到了今天。
其间凡能记载历史，传递人生的书卷浩如烟海，而这些散发着墨香的、或镀金的、散发于金石骨木、密疏地把书写于帛纸麻布的文字，散发着历史与文化的魅力。那枯黄的纸页，斑迹点点遗存着先人的哲理与智慧，犹如一部厚重而又悠远的历史。
读之，如同回到了古时先民在洪荒中开辟光明与自由的斗争去，岂不快乐，岂不给心灵的崇美的享受和鼓舞。人，或儒雅，或粗俗，或浅陋，或深沉，皆可以成就一种性格一段人生故事，而境界的高低，品味的优劣却是一个读书的过程的积淀。
仲永不读书，最终沦落为一不如常人之庸俗之辈，左思以十年之读书，终写出了让洛阳纸贵的>，杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔若有神”。由此观立，书香可滋润涵养造就一个人。
明月之夜读书，心里会涌出“海上生明月”便可以入境之中，皓月寂夜，虫声低吟，一盏小灯，便造就了“一切境语皆情语”的境界了。黎明清晨，早起，手捧唐诗宋词，于窗前，于小院香径，于河畔，于花丛小草边，皆可以吟咏诵读，书声在清晨的空气里，地心境里，早已化作一泓清泉，如于上的彩虹……一位哲人说过，除却读书都让人，多么清纯的境界，有书相伴，此生也无憾了。
一生何其短，于世何求，只愿此生中，在漫漫文字的世界中永远地追寻自己的梦想，任时光飞逝，而我心永远年青。书趣，人生之大自在。
